【返家乡】外语学子实践故事|2020级英语2班李晓航：屋檐栋梁 步步为营

潮汕木雕

装饰了屋檐梁栋

亦装饰了生活岁月

屋檐栋梁

木

雕

步步为营

无限永恒的滚滚文化历史长河，就像一个不变的参照系，对应着有限短暂的匆匆百代光阴过客。回溯中华文化历史长河，正如渚岸望江，我们可以看到太多太多文化的发源于斯，而后，又如万物之逆旅、百代之过客，匆匆逝去。然则其中能够超越个体、超越历史考验的，便成为我们文化记忆依附的客体，亦成为一个民族文化历史的见证。而潮汕木雕就以一个见证者的姿态，缓缓地述说着此地的文化历史。

为响应学院“返家乡”号召，做好家乡文化宣传工作，笔者前往号称“潮州木雕第一绝”的“已略黄公祠”采风，发现无论是建筑横梁、牌匾楹联，亦或井口横柱，无一不装饰着华丽精美的木雕。其主体图岸多采用中华民族传统吉祥图案或以儒家经典及重大历史事件为主题，兼具本土自然地理、人文历史特色，赋予作品意味深远的内涵，形成了特色鲜明的潮汕文化和一脉相承的中原文化兼而有之的艺术风格。

在此，疏密有秩、布局均称的图案，刀法娴熟、繁而不乱的匠人，丰富多样、涉猎广泛题材，创造性地融合在一起，用木雕的方式呈现出来，使人赏心悦目、回味无穷

以上木雕的图案主体为瓜状的立柱，瓜有连绵不断的藤子和丰硕的果实，便被赋予一脉相承，繁荣昌盛之意，以瓜状为柱取“子孙昌衍 五福奉寿”之意。

以上木雕主体图案为四个突出的火珠，屋架由多层横载及众多吉祥图案垒成，火珠有光明之意，屋架有磊落之实，故其意为“光明磊落”。

以上木雕主体图案为一对狮子，狮子毛发上站着神仙道人，取其“师以载道”之意。

以上木雕主体图案为一些对中华民族具有教育、示范意义的历史事件或传说，如“缚子请罪”，“木兰从军”，“入关约法”，“完璧归赵”等。名垂于青帛的历史人物在短暂的时刻超越了时代。石可破，不能夺其坚；丹可磨，不可夺其赤。这些时刻抵挡住历史长河的冲刷，已然成为刹那间的永恒，生与死在他们身上做了巧妙的转换，已故之人因为生者而永生。雕刻在屋架上的历史人物事件，俨然一位师者，以润物细无声的方式，让绵延千年的精神力量在此薪尽火传，如晨钟暮鼓，促人向上。

“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”，从当地人口中，笔者了解到潮汕木雕也曾一度被遗忘。当儿孙辈渐渐外出，或负笈求学，或背囊求生，老人在家中翘首以盼，而雕刻在屋顶的木雕也渐渐被人遗忘。推开那虚掩的祠堂大门，门扇与门枕之间形成摩擦，吱咯一声，儿时的记忆便喷涌而出，而如今物是人非，仅留下房梁上木雕冷冷地看着人世间的悲欢离合，似有追忆故人之态，亦见证着自身的兴衰荣枯。然而，随着相关部门的重视，分布在老宅里的木雕也慢慢受到保护，渐渐焕发往日之荣光。

了更好地了解潮汕木雕的发展潜力与趋势，笔者前往潮州市潮安县拜访潮州木雕非遗传承人郭奕辉老师（右一，郭少俊木雕艺术馆副馆长），深入交流之后，笔者在郭老师身上看到了年轻一代传承人的责任与担当。作为第四代木雕传承人，郭奕辉年少时便跟随父亲郭少俊走上传承木雕之路，积跬步而至千里，经过几年的沉淀，渐渐成为木雕圈里一颗璀璨夺目的新星。

“工欲善其事，必先利其器”，木雕雕刻的工具有上百件之繁，笔者了解到，从业之初，郭奕辉老师单准备工具，就花费了半年时间。其间经常会不小心砸烂手指。这是一个打磨刀具的过程，更是一个磨练心性的过程，能胜寸心，方能胜苍穹！笔者坚信，有这样的人，以新叶催陈之态，在弘扬潮汕木雕的道路上留下多姿多彩的青春印记，潮汕木雕必定能以更好的姿态呈现在世界的舞台。

若以江河为喻，滔滔韩江，夭矫如龙，俯冲南下，迤逦向东，昼夜不止，奔向大海，带着一片沃土，缓缓铺散在潮汕平原，潮汕人迁于斯，长于斯，形成文化于斯。然，大海之阔，非一流之归也。滔滔韩江必将和长江、黄河、珠江一般，奔腾向东，归入大海，与恒河、密西西比河、尼罗河等世界其它长河交融在一起，难分彼此。而由韩江水孕育而成的潮汕木雕，也必然以更广阔的视野，更富进取的姿态，与其它民族的雕刻文明一起相互交流、彼此借鉴，形成和合融通的宏伟画卷。而我所能够做也应该做的，便是以一个燃灯者的姿态，用自己仅有的点点微光，照亮其发展道路。

-THE END-

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编辑|李晓航、团委新媒体中心 邵明怡

初审|宋诗怡

复审|高子晴、冯卓铃

终审|骆乐